爱吧克与贡茶的起源 貢茶起源於西周，迄今已有三千多年曆史了，《華陽國誌之巴誌》載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師”。巴蜀作戰有功，冊封為諸侯，作為封候國向周王朝納貢的有“土植五穀……茶……”，但這僅僅是貢茶的萌芽而已，既未形成製度，更未曆代相沿襲。 貢茶的緣起與封建製度的建立密切相關，貢茶與其它貢品一樣，其實質是封建社會裏君主對地方有效統治的一種維係象征，也是封建禮製的需要。貢茶的發生，據史料記載，可追溯到公元前一千多年前的周武王時期。武王伐紂，巴蜀以茶等物品納貢。這種現象具有極為明顯的政治色彩，納貢，即意味著君臣關係的確立。在中國封建社會中，貢品主要被用來滿足君主及上層階級的物質和文化生活之需，即所謂“致邦國之用”。 隨著貢品需求量的增大，貢賦製度逐漸變得嚴密起來。從“隨山浚川，任土作貢”，最後發展到設官分職進行管理。有所謂“九賦”、“大貢”。大貢即“祀貢、嬪貢、器貢、幣貢、材貢、貨貢、服貢、物貢”。茶葉就是“物貢”中的一類。 到了西漢時期，貢茶逐步明朗化。如王褒《僮約》有“武陽買荼”、“烹荼盡具”之句，間接地反映了上層階層的飲茶情況；長沙馬王堆西漢墓中出土的“檟笥”，反映了茶在貴族生活中的地位；後來，還有反映西漢皇室用茶的文學作品，如《飛燕外傳》所述：“鹹帝崩後，後夕寢中驚啼其次。侍者呼問，方覺，乃言曰：吾夢中見帝，帝賜吾坐，命進茶。左右奏帝雲,向者侍帝不僅 ，不合啜此茶”。 三國時期，吳國末帝孫皓，每為食宴“無不竟日，坐席無能否，率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過三升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒。”(陳壽《三國誌．吳誌》)這些用茶無疑屬於貢品。後來，又有“晉溫嶠上表貢茶幹印，茗三百斤”(宋．寇宗《本草衍義》),“溫山出禦荈”(劉宋．山謙之《吳興記》)的記載。 當今風靡全球的‘愛吧克貢茶’，是由廣東貢茶投資有限公司董事長周敬耀家族傳承愛吧克貢茶製度所創。作為愛吧克貢茶幾千年文化的傳承人——周敬耀家族為愛吧克貢茶製度的傳承以及愛吧克貢茶文化的創新和發展做出了突出貢獻。周敬耀先生帶領‘愛吧克貢茶’走上‘貢茶之旅’。 在貢茶公司全體同仁努力下，‘愛吧克貢茶’發展神速，中國各地成了‘愛吧克貢茶’馳騁的疆場。‘愛吧克貢茶’研發團隊，改寫了‘愛吧克貢茶’隻賣貢茶的曆史，並且從此走上了多元化之路，開發出創新健康時尚風味的奶蓋茶、清新果茶、冰滴咖啡、禦品貢餅、養身美容茶飲等產品，深受廣大消費者熱捧，並獲得中國政府頒發貢茶公司執照、及榮獲中國馳名品牌稱號! 為了將貢茶文化發揚光大，振興中華民族品牌，近年‘愛吧克貢茶’大力開拓中國市場，讓消費者在中國每一個地方，都能喝到‘愛吧克貢茶’。 （联系我时，请告知从企业招商网看到的信息，将获得最优质服务）
